城市记叙文

城市记叙文

相信大家都不可避免地会接触到作文吧，尤其是在作文中有重要意义的记叙文，记叙文要写清人物、时间、地点、事件的起因、经过和结果等”六要素“。那么什么样的记叙文才是好的呢？下面是小编为大家整理的城市记叙文，仅供参考，大家一起来看看吧。

（1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。

（2）今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。

（3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进‘多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别（ cultural identification），是城市可持续发展的重要一环。

（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语·子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”

（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯,如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。

（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”，再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活’’和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。

（7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。

（选自百度《上海世博主题问答》）

6．下列有关“和谐’’与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合，使城市和谐的因素变得越来越复杂。

B．信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，从而使和谐成为城市的主题。

C．越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。

D．“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。

B．随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。

C．作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。

D．多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。

8．根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是 （ ）

A．《礼记》中“大同社会”中描绘出的“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。

B．古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一，即通过事物内部的对立斗争，产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡，从而诞生统一而又稳定的和谐。

C．同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。

D．在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。

参考答案：

6．D（D项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”；A项根据第一段第一和第二行的内容概括而来；B项见第二段后半部分；C项见第三段后半部分。）

7．B（B项错在将原文“各国政府提出的发展战略大多围绕”换成了“各国政府提出的发展战略都围绕”；A项见第六段前半部分的叙述；C、D项见第七段。）

8．A（A项见原文第四段，《礼记》在描绘“大同社会”时指出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。

寒假的第一天，妈妈给我报名参加零元城市生存挑战。

一大早，妈妈就带我到北安公园集合。领队老师给我们讲了这次活动的规则及注意事项，又分了队，有黄队和绿队，我被分到了绿队。接着，我们选出了队长，取了队名:无敌队，确定了口号:无敌队，勇往直前!然后，老师提了个问题:“现在你们手里没钱，要动脑筋怎样才能赚到钱。”我们互相讨论了一会儿，决定向老师借50元钱，老师把钱借给我们了，但是归还时要多付5元利息。经过一番激烈的讨论，最终决定去附近的义乌小商品市场采购商品，去街上人多的地方卖。

老师 ……此处隐藏1495个字……打造成人们精神家园的理想追求。

家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面全信息交往的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。

一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙填满了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。

家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市年轮。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：传统是城市的灵魂。没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的`人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。

如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。

家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。

6．下列对文章中心观点的概括，正确的一项是

A．营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。

B．我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。

C．家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。

D．家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。

7．根据文意，下列做法不能体现家园城市内涵的一项是

A．新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。

B．在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。

C．建设世界之窗，微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。

D．城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。

8．下列表述，不符合原文内容的一项是

A．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。

B．家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。

C．合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。

D．城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。

参考答案

6. D 7.C 8.B

秋风起了，天气渐渐凉了，今天学校组织我们去城市绿谷游玩。

早听说这是个环境优美、空气清新的好地方了，一路上，我怀着无比激动的心情去那儿，到达目的地，一进门映入眼帘的是一组《张謇与水利》的花岗岩雕塑。雕刻着的五个人神态各异、栩栩如生。瞧!那位帅气的外国专家手指前方，神情专注的向大家介绍自己对南通水利的一些设想，张謇他们认真地聆听着，仿佛还进行了热烈的讨论……往里走，我们慢步在林阴小道中，小路两旁长着几十棵名贵古树：有高大茂盛的香樟、郁郁葱葱的雪松、枝繁叶茂的银杏……远处的草地上星星点点的开了一些无名小花，黑瓦白墙的老式建筑错落有致的掩映在树林中，给绿谷增添了几分迷人的色彩。

这时，有几个同学兴奋地喊了起来：“九龙柱、九龙柱!”我立刻抬眼望去，只见一根大柱子直插云霄，显得格外挺拨伟岸。啊!原来这就是九龙柱，它高达19。9米，柱身上雕刻着蟠龙花纹，柱的顶端是个龙头，底部围绕着四对金童玉女的雕像，他们骑着鲤鱼在开心的玩耍，我可真佩服工匠们的精湛技艺啊!

最后我们来到了奇石馆，只见门口立着两棵巨大的石树，它们好象在欢迎我们的到来，在馆里面我看到了许多千奇古怪的石头：珊瑚型、钟乳石、灵璧石……看的我惊叹不异!

不知不觉中时间过的真快呀!我们依依不舍的回家了。

创建文明城市首先需要人人都有文明，现在都说：“讲文明，树新风”，意思是人人都要讲文明，要树立一个新的形象。

人人都要讲文明，讲文明就要遵守文明，人人都要不说脏话，都要懂礼貌，乐于助人……还要做到不随便乱丢垃圾，不随地大小便，使用共享单车时要爱惜，停放时要规范。

现在垃圾分类做的很全面，有可回收垃圾、其他垃圾、厨余垃圾、干垃圾、湿垃圾还有有害垃圾；例如一杯奶茶喝完之后要冲洗干净，吸管是湿垃圾，杯子是干垃圾，袋子是可回收垃圾，一杯奶茶需要分成三部分扔向三个不同的垃圾桶。

为了为了更好的垃圾分类，做了垃圾分类顺口溜：干湿要分开，能卖拿去卖，有害单独放，绿厨厨，黄其其，红危危，蓝宝宝。可回收、丢蓝色，有害垃圾丢红色，厨余垃圾是绿色，其他垃圾用灰色。垃圾多、危害大，分类摆放人人夸。餐厨垃圾单独放，有害垃圾别乱抛。

垃圾分类，循环利用，利国利民，建设城市我当先。

创建文明城市，从我做起。

城市与农村

燕子第一次来到城市，一切都很新鲜。

白天，燕子就跟着二叔去各处送外卖。马路上，是川流不息的车辆。红色、蓝色、白色和黑色，还有极其少见绿色，它们就像一条条丝带，掠过二叔的电动车。路上，人们穿着鲜艳、新奇的衣服，可漂亮了。隔着商店的橱窗，好多叫不上名字的水果摆在一个白色的圆柱形物体上。二叔告诉她，那叫蛋糕，特别好吃，白白的那是奶油，比糖还甜。

二叔还说，等她过生日，他就和他爸爸去给她买一个。二叔说地燕子心里美滋滋的，就像家里的蜂蜜那样。

晚上，城市就像白天，总有用不完的精力。广场上放着好听的歌，可总是那一首。家里，那虫鸣，每时每刻都在改变。每一种虫子都有自己独特的声音。燕子听着听着就睡了，直到清晨奶奶叫她起床，而在这里，醒来时就只有燕子一个人了，桌子上放着信条与早餐。每天的面条让她越来越想念奶奶做的早饭，还有柱子哥哥的烤番薯。而且在家可以看见好多星星，城市的夜空空荡荡的，一片漆黑。

这一天，她爸爸过来了，真的给她带了一个蛋糕。爸爸对她说：燕子，在这读书吧！这样爸爸妈妈就可以陪着你了！

燕子沉默了，半响，她只是小声说：不知道！